ЧАЙЛДФРИ
Сообщений: 18
• Страница 1 из 2 • 1, 2
ЧАЙЛДФРИ
осьми » 22-09-2006
Мы привыкли, что мерило полноценности зрелого человека - дети. Что взрослая женщина не имеющая ребенка - неполноценна и несчастна. Что цель человека - оставить потомство.
Похоже, что набирает силу некая другая идеология, которая начинает полноценно влиять на некоторые социумы.
Хорошо это или плохо?
Возможно это реакция человечества на перенаселённость, на современный образ жизни... вобщем знакомьтесь.
Добровольная бездетность... принципиальное нежелание иметь детей, несмотря на наличие такой возможности (речь не идёт о людях, которые бесплодны, откладывают рождение детей на более поздний срок или не имеют твёрдой позиции в данном вопросе). Используется также заимствованный из английского термин чайлдфри (англ. child free — свободные от детей).
Термин «childfree» возник в противовес слову «childless» («бездетный»), которое, по мнению некоторых, означает, что детей «недостаёт» и они желанны. Чайлдфри утверждают, что их жизнь насыщена и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными, кто-то, возможно, испытывает неприязнь, но общими для всех чайлдфри являются: отсутствие ребенка и нежелание становиться родителем.
История слова несколько неясна; оно, возможно, было введено в 1970-х Национальной Организацией для Не-Родителей (теперь более не существующей). Популярность приобрело в 1990-е, когда Лесли Лафэйетт сформировала одну из первых современных групп чайлдфри, the Childfree Network.
В английском языке слово стало частью обыденной речи, среди чайлдфри часто сокращается до «CF».
Хотя геи и лесбиянки могут быть чайлдфри, они крайне редко обозначают себя так. Подавляющее большинство тех, кто это делает, гетеро-, или, возможно, бисексуальны. В условиях современного «гей-бума» (вовлечения геев и лесбиянок в сферу воспитания), они могут включаться и в группы чайлдфри.
Мотивация
Чайлдфри ссылаются на множество различных причин, в частности:
Комфорт и возможность развития:
Желание иметь больше свободного времени для досуга, хобби, друзей, работы по совместительству
Желание уменьшить финансовую ответственность
Боязнь того, что родительство, будучи необратимым шагом, им не понравится
Способность менять работу и место жительства за короткий срок (спонтанность)
Желание сохранить уровень эмоциональной и физической близости с партнёром, несовместимое с появлением ребенка
Нежелание перестраивать дом в соответствии с потребностями ребенка и нормами безопасности
Осознание того, что рождение ребенка повредит карьерному росту
Намерение поддерживать определенный уровень контроля над жизнью; нежелательность потери времени, сил, приватности и свободы
Отсутствие потребности в детях:
Неимение биологической тяги к родительству
Юношеское, либо оставшееся с юности презрение к маленьким детям
Общая неприязнь к детскому поведению
Побуждение заботиться о родителях, других родственниках, заниматься благотворительностью
Удовлетворенность общением с детьми в качестве тети, дяди, учителя и т. д.
Страх и отвращение к физическим условиям беременности, опыту родов и послеродовому периоду (например, из-за потери внешней привлекательности)
Воспоминания о травмирующем или бедном детстве
Воспоминания об оскорбляющих или отсутствующих родителях
Безопасность родителя и ребенка:
Медицинские предпосылки для трудной беременности (например, сахарный диабет, онкологическая группа риска), либо рождения больного (например, депрессия в нескольких поколениях)
Обсессивно-компульсивное расстройство, нарушения в сфере привязанностей
Отсутствие или недоступность качественных детских учреждений
Вера, что приносить людей в этот мир безнравственно:
Невозможно спросить их согласия
Мир полон страдания, и нельзя гарантировать, что данный человек проживет хорошую жизнь
«Мир не готов принять моего ребенка, я хочу сначала подготовить его» (высказывание 29-летней девушки-чайлдфри)
Каждый рождённый должен умереть
Перенаселённость, экологические проблемы
Неспособность быть ответственным и терпеливым родителем
Прежде чем рожать новых детей, нужно сделать счастливыми уже существующих.
Статистика и исследования
Перепись 2003 г в США обнаружила рекордное количество бездетных, таковыми были 44% женщин в возрасте от 15 до 44 лет
Сколько из них являются чайлдфри, неизвестно, но Национальный Центр Статистики Здравоохранения утверждает, что процент американских женщин детородного возраста, которые определяют себя как «добровольно бездетных», быстро растет: 2.4% в 1982 г, 4.3% в 1990 г, 6.6% в 1995 г
Незамужние белые женщины по уровню бездетности более чем вдвое провосходят афроамериканок; независимо от семейного положения испаноговорящие женщины имеют более низкий уровень бездетности, чем неиспаноговорящие.
В целом, наблюдения показали, что чайлдфри-пары более образованы, более востребованы как профессионалы и руководители, имеют больший доход (оба супруга), склонны жить в городах, менее религиозны, менее склонны к соблюдению традиционных гендерных ролей и обычаев.
Дэвид Фут из Университета Торонто пришел к заключению, что образование женщины в наибольшей мере предопределяет фертильность: чем оно выше, тем меньше вероятность иметь детей.
Женщины хотят быть чайлдфри ради свободы работать, мужчины — ради свободы от работы
Многие исследователи отмечали, что чайлдфри являются менее «социально удобными», им в большей степени свойствен эгоизм и индивидуализм.
Статистическое исследование нашло, что наиболее распространенные причины быть чайлдфри: нежелание жертвовать личным пространством ради ребенка, отсутствие убедительной причины иметь детей, нежелание терять время, активное отвращение к детям, удовлетворенность домашними животными и наблюдением за детьми родственников/друзей.
Полемика
Споры вокруг феномена чайлдфри имеют два, частично пересекающихся, аспекта: личный и политический.
Чайлдфри иногда высмеиваются окружающими как слишком эгоистичные, чтобы иметь детей, не вносящие вклад в будущее их нации и т. д. Контраргументы состоят в том, что детей часто желают по не менее эгоистичным причинам, некоторые основания для того, чтобы стать чайлдфри, скорее самоотверженны, и всегда рождается достаточно много детей, чтобы гарантировать будущее любой нации.
Имели место внутрицерковные дебаты о том, подлежит ли образ жизни чайлдфри осуждению. Религиозные консерваторы говорили, что это — восстание против Бога. Папа Иоанн Павел II постановил, что женатые пары, желающие быть бездетными, осуждены. Христианский автор Альберт Мохлер говорит «Парам не дана возможность выбора бездетности, согласно библейскому откровению. Напротив, нам приказано принимать детей с радостью, как Божьи дары, и растить их с заботой и страхом Божьим.» Служители церкви подходят к этой теме так же осуждающе, как к геям, гомосексуальным парам и однополым бракам. Они называют чайлдфри «зараженными» и «бесплодными язычниками». Однако, есть новые церкви, сформированные движением чайлдфри. Например, Кибер-Церковь Иисуса Христа — группа христиан, которые не чувствуют желания иметь потомков, подобно тому, как не имел их Иисус.
Противозачаточные средства значительно усовершенствовались за прошедшие годы, но некоторые чайлдфри предпочитают стерилизацию. Однако, бывают трудности с поиском врача, готового ее провести, особенно в ворасте 20 — 30 лет (возможно из-за боязни судебного процесса с пациентом, который впоследствии изменил убеждения). Эти проблемы побудили многих чайлдфри создавать группы поддержки (где люди общаются между собой и становятся увереннее, зная, что они не одиноки), а также сообщества, подобные No Kidding!, стремящиеся обеспечить социальное взаимодействие, свободное от требования иметь детей.
Концентрация на личном принятии любопытным образом отразилась в литературе, касающейся добровольной бездетности. Ранее множество книг были основаны на феминистской теории и в значительной мере старались развеять идею, что женственность и материнство — одно и то же. Однако в последние годы чайлдфри становятся все более и более политизированными. Книги и статьи, такие, как «Благо ребенка» Беркетта, доказывают, что чайлдфри перед лицом не только социальной, но и политической дискриминации. Это растущее недовольство часто сосредоточивается на налоговых льготах для семей с детьми, переходит на трудовое законодательство, облегчающее жизнь родителям, касается попыток правой и клерикальной цензуры на основании «семейных ценностей».
С другой стороны, возмущение, широко распространенное среди чайлдфри, не ведет к общности политических взглядов. Чайлдфри становятся люди всевозможных мировоззрений и вероисповеданий. Например, в то время одни думают о государственных детских пособиях как о «субсидировании образа жизни», другие соглашаются с необходимостью помощи родителям, но считают, что их образ жизни также нуждается в поддержке. Многие чайлдфри сожалеют, что вынуждены финансировать общественные школы через единое для всех налогообложение. В Австралии предложено создать политическую партию, поддерживающую образ жизни чайлдфри как противоположность семейному.
Растущая политизация и внимание СМИ привели к появлению второй волны организаций чайлдфри, являющихся политическими во всех отношениях. Хотя множество неудачных попыток создать группу влияния предпринимались в США, первой появилась британская организация, известная как Kidding Aside. Становясь все более «громким» и организованным, движение чайлдфри пока еще имеет незначительный политический вес и борется за то, чтобы его воспринимали серьезно.__________________________________________________
(авторизуйтесь для просмотра ссылок)Чайлдфри
(авторизуйтесь для просмотра ссылок)
Моё мнение:
Отказ от рождения детей - личное дело каждого человека. Осуждать или восхищаться этим решением равно бессмысленно. Аргументы чайлдфри выглядят достаточно разумно и логично. Пугает то, что эта идеология становится массовой. Среди моих знакомых есть здоровые обеспеченные женщины которые не хотят иметь детей. Мнение одной - "я их терпеть не могу, ненавижу все эти сопли и какашки", другой - "хочу жить для себя, ребенок слишком большой гемор, мне некогда" и вопреки всему они вполне довольны жизнью. Нонсенс? Или норма будущего?
И... как бы внедрить эту идеологию в Китай??
Похоже, что набирает силу некая другая идеология, которая начинает полноценно влиять на некоторые социумы.
Хорошо это или плохо?
Возможно это реакция человечества на перенаселённость, на современный образ жизни... вобщем знакомьтесь.
Добровольная бездетность... принципиальное нежелание иметь детей, несмотря на наличие такой возможности (речь не идёт о людях, которые бесплодны, откладывают рождение детей на более поздний срок или не имеют твёрдой позиции в данном вопросе). Используется также заимствованный из английского термин чайлдфри (англ. child free — свободные от детей).
Термин «childfree» возник в противовес слову «childless» («бездетный»), которое, по мнению некоторых, означает, что детей «недостаёт» и они желанны. Чайлдфри утверждают, что их жизнь насыщена и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными, кто-то, возможно, испытывает неприязнь, но общими для всех чайлдфри являются: отсутствие ребенка и нежелание становиться родителем.
История слова несколько неясна; оно, возможно, было введено в 1970-х Национальной Организацией для Не-Родителей (теперь более не существующей). Популярность приобрело в 1990-е, когда Лесли Лафэйетт сформировала одну из первых современных групп чайлдфри, the Childfree Network.
В английском языке слово стало частью обыденной речи, среди чайлдфри часто сокращается до «CF».
Хотя геи и лесбиянки могут быть чайлдфри, они крайне редко обозначают себя так. Подавляющее большинство тех, кто это делает, гетеро-, или, возможно, бисексуальны. В условиях современного «гей-бума» (вовлечения геев и лесбиянок в сферу воспитания), они могут включаться и в группы чайлдфри.
Мотивация
Чайлдфри ссылаются на множество различных причин, в частности:
Комфорт и возможность развития:
Желание иметь больше свободного времени для досуга, хобби, друзей, работы по совместительству
Желание уменьшить финансовую ответственность
Боязнь того, что родительство, будучи необратимым шагом, им не понравится
Способность менять работу и место жительства за короткий срок (спонтанность)
Желание сохранить уровень эмоциональной и физической близости с партнёром, несовместимое с появлением ребенка
Нежелание перестраивать дом в соответствии с потребностями ребенка и нормами безопасности
Осознание того, что рождение ребенка повредит карьерному росту
Намерение поддерживать определенный уровень контроля над жизнью; нежелательность потери времени, сил, приватности и свободы
Отсутствие потребности в детях:
Неимение биологической тяги к родительству
Юношеское, либо оставшееся с юности презрение к маленьким детям
Общая неприязнь к детскому поведению
Побуждение заботиться о родителях, других родственниках, заниматься благотворительностью
Удовлетворенность общением с детьми в качестве тети, дяди, учителя и т. д.
Страх и отвращение к физическим условиям беременности, опыту родов и послеродовому периоду (например, из-за потери внешней привлекательности)
Воспоминания о травмирующем или бедном детстве
Воспоминания об оскорбляющих или отсутствующих родителях
Безопасность родителя и ребенка:
Медицинские предпосылки для трудной беременности (например, сахарный диабет, онкологическая группа риска), либо рождения больного (например, депрессия в нескольких поколениях)
Обсессивно-компульсивное расстройство, нарушения в сфере привязанностей
Отсутствие или недоступность качественных детских учреждений
Вера, что приносить людей в этот мир безнравственно:
Невозможно спросить их согласия
Мир полон страдания, и нельзя гарантировать, что данный человек проживет хорошую жизнь
«Мир не готов принять моего ребенка, я хочу сначала подготовить его» (высказывание 29-летней девушки-чайлдфри)
Каждый рождённый должен умереть
Перенаселённость, экологические проблемы
Неспособность быть ответственным и терпеливым родителем
Прежде чем рожать новых детей, нужно сделать счастливыми уже существующих.
Статистика и исследования
Перепись 2003 г в США обнаружила рекордное количество бездетных, таковыми были 44% женщин в возрасте от 15 до 44 лет
Сколько из них являются чайлдфри, неизвестно, но Национальный Центр Статистики Здравоохранения утверждает, что процент американских женщин детородного возраста, которые определяют себя как «добровольно бездетных», быстро растет: 2.4% в 1982 г, 4.3% в 1990 г, 6.6% в 1995 г
Незамужние белые женщины по уровню бездетности более чем вдвое провосходят афроамериканок; независимо от семейного положения испаноговорящие женщины имеют более низкий уровень бездетности, чем неиспаноговорящие.
В целом, наблюдения показали, что чайлдфри-пары более образованы, более востребованы как профессионалы и руководители, имеют больший доход (оба супруга), склонны жить в городах, менее религиозны, менее склонны к соблюдению традиционных гендерных ролей и обычаев.
Дэвид Фут из Университета Торонто пришел к заключению, что образование женщины в наибольшей мере предопределяет фертильность: чем оно выше, тем меньше вероятность иметь детей.
Женщины хотят быть чайлдфри ради свободы работать, мужчины — ради свободы от работы
Многие исследователи отмечали, что чайлдфри являются менее «социально удобными», им в большей степени свойствен эгоизм и индивидуализм.
Статистическое исследование нашло, что наиболее распространенные причины быть чайлдфри: нежелание жертвовать личным пространством ради ребенка, отсутствие убедительной причины иметь детей, нежелание терять время, активное отвращение к детям, удовлетворенность домашними животными и наблюдением за детьми родственников/друзей.
Полемика
Споры вокруг феномена чайлдфри имеют два, частично пересекающихся, аспекта: личный и политический.
Чайлдфри иногда высмеиваются окружающими как слишком эгоистичные, чтобы иметь детей, не вносящие вклад в будущее их нации и т. д. Контраргументы состоят в том, что детей часто желают по не менее эгоистичным причинам, некоторые основания для того, чтобы стать чайлдфри, скорее самоотверженны, и всегда рождается достаточно много детей, чтобы гарантировать будущее любой нации.
Имели место внутрицерковные дебаты о том, подлежит ли образ жизни чайлдфри осуждению. Религиозные консерваторы говорили, что это — восстание против Бога. Папа Иоанн Павел II постановил, что женатые пары, желающие быть бездетными, осуждены. Христианский автор Альберт Мохлер говорит «Парам не дана возможность выбора бездетности, согласно библейскому откровению. Напротив, нам приказано принимать детей с радостью, как Божьи дары, и растить их с заботой и страхом Божьим.» Служители церкви подходят к этой теме так же осуждающе, как к геям, гомосексуальным парам и однополым бракам. Они называют чайлдфри «зараженными» и «бесплодными язычниками». Однако, есть новые церкви, сформированные движением чайлдфри. Например, Кибер-Церковь Иисуса Христа — группа христиан, которые не чувствуют желания иметь потомков, подобно тому, как не имел их Иисус.
Противозачаточные средства значительно усовершенствовались за прошедшие годы, но некоторые чайлдфри предпочитают стерилизацию. Однако, бывают трудности с поиском врача, готового ее провести, особенно в ворасте 20 — 30 лет (возможно из-за боязни судебного процесса с пациентом, который впоследствии изменил убеждения). Эти проблемы побудили многих чайлдфри создавать группы поддержки (где люди общаются между собой и становятся увереннее, зная, что они не одиноки), а также сообщества, подобные No Kidding!, стремящиеся обеспечить социальное взаимодействие, свободное от требования иметь детей.
Концентрация на личном принятии любопытным образом отразилась в литературе, касающейся добровольной бездетности. Ранее множество книг были основаны на феминистской теории и в значительной мере старались развеять идею, что женственность и материнство — одно и то же. Однако в последние годы чайлдфри становятся все более и более политизированными. Книги и статьи, такие, как «Благо ребенка» Беркетта, доказывают, что чайлдфри перед лицом не только социальной, но и политической дискриминации. Это растущее недовольство часто сосредоточивается на налоговых льготах для семей с детьми, переходит на трудовое законодательство, облегчающее жизнь родителям, касается попыток правой и клерикальной цензуры на основании «семейных ценностей».
С другой стороны, возмущение, широко распространенное среди чайлдфри, не ведет к общности политических взглядов. Чайлдфри становятся люди всевозможных мировоззрений и вероисповеданий. Например, в то время одни думают о государственных детских пособиях как о «субсидировании образа жизни», другие соглашаются с необходимостью помощи родителям, но считают, что их образ жизни также нуждается в поддержке. Многие чайлдфри сожалеют, что вынуждены финансировать общественные школы через единое для всех налогообложение. В Австралии предложено создать политическую партию, поддерживающую образ жизни чайлдфри как противоположность семейному.
Растущая политизация и внимание СМИ привели к появлению второй волны организаций чайлдфри, являющихся политическими во всех отношениях. Хотя множество неудачных попыток создать группу влияния предпринимались в США, первой появилась британская организация, известная как Kidding Aside. Становясь все более «громким» и организованным, движение чайлдфри пока еще имеет незначительный политический вес и борется за то, чтобы его воспринимали серьезно.__________________________________________________
(авторизуйтесь для просмотра ссылок)Чайлдфри
(авторизуйтесь для просмотра ссылок)
Моё мнение:
Отказ от рождения детей - личное дело каждого человека. Осуждать или восхищаться этим решением равно бессмысленно. Аргументы чайлдфри выглядят достаточно разумно и логично. Пугает то, что эта идеология становится массовой. Среди моих знакомых есть здоровые обеспеченные женщины которые не хотят иметь детей. Мнение одной - "я их терпеть не могу, ненавижу все эти сопли и какашки", другой - "хочу жить для себя, ребенок слишком большой гемор, мне некогда" и вопреки всему они вполне довольны жизнью. Нонсенс? Или норма будущего?
И... как бы внедрить эту идеологию в Китай??
RE: ЧАЙЛДФРИ
IVER » 22-09-2006
Не знаю, я принадлежу к числу тех, кого ужасает перспектива в 40 лет жить с кошкой. Вне зависимости от того, будет ли у меня муж или нет, я рожу первого ребенка не позже 27 лет. Впрочем, это мои задвиги и я не претендую на их массовое насаждение.
Наверное, у меня перед глазами есть слишком яркий пример: у маман на работе есть 45-и летняя тетенька, которая живет с престарелой мамой, немолодой кошкой и усиленно делает вид, что все хорошо. Это мой страшный сон.
Наверное, у меня перед глазами есть слишком яркий пример: у маман на работе есть 45-и летняя тетенька, которая живет с престарелой мамой, немолодой кошкой и усиленно делает вид, что все хорошо. Это мой страшный сон.
RE: ЧАЙЛДФРИ
Кепочка » 22-09-2006
Хочу троих!
Детей - обожаю! С маленькой племяшкой нянькаюсь с её рождения - часами и днями!.GIF "=)")
Несмотря на то, что в перспективе все-таки на первом месте карьера, от материнства не откажусь ни в коем случае. Причем перспектива нанимать няню, которую дети будут видеть чаще, чем меня, весьма НЕ радует. Поэтому буду искать компромисс!
Дети чудесны! С ними просто нужно найти общий язык.
Детей - обожаю! С маленькой племяшкой нянькаюсь с её рождения - часами и днями!
Несмотря на то, что в перспективе все-таки на первом месте карьера, от материнства не откажусь ни в коем случае. Причем перспектива нанимать няню, которую дети будут видеть чаще, чем меня, весьма НЕ радует. Поэтому буду искать компромисс!
Дети чудесны! С ними просто нужно найти общий язык.
RE: ЧАЙЛДФРИ
IVER » 22-09-2006
Однозначно!!! До 4 месяцев вообще никаких нянь!! В это время у ребенка складывается система "свой- чужой" и человек, который в это время проводит с ним больше всего времени подсознательно им воспринимается как самый близкий. Не хочу, чтобы этим человеком стала няня.
Хочу сына. Лучше двух. Или трех))
Хочу сына. Лучше двух. Или трех))
RE: ЧАЙЛДФРИ
VesnA » 22-09-2006
пока детей 100% не хочу, но не согласна с тем, что " взрослая женщина не имеющая ребенка - неполноценна и несчастна".
RE: ЧАЙЛДФРИ
SkyDream » 22-09-2006
Ёп)! А как их троих-то воспитывать? Кормить? Образование давать...
Думаю, можно ёпнуться ,пока их в "люди-человеки" выведешь).
P.S.
Блин, не знаю,кого или чего хотел бы...Но желательно ,чтобы у этого был характер уравновешанный и нервная система тоже).
Думаю, можно ёпнуться ,пока их в "люди-человеки" выведешь).
P.S.
Блин, не знаю,кого или чего хотел бы...Но желательно ,чтобы у этого был характер уравновешанный и нервная система тоже).
RE: ЧАЙЛДФРИ
IVER » 22-09-2006
Запросто. Надеюсь, что материальное благосостояние позволит. Хотя я не считаю, что количество детей должно сильно зависеть от достатка, исключая естественно совсем уж критические варианты. Уверена, есть оргомное количество примеров, когда дети, выросшие в небогатых семьях, добились успеха в жизни.
RE: ЧАЙЛДФРИ
SkyDream » 22-09-2006
Напрашивается вывод,что надо нарочито создавать "экстрим-условия" для детей.
Книжки к стенам приклеивать ,тарелки- к полу.
Книжки к стенам приклеивать ,тарелки- к полу.
Сообщений: 18
• Страница 1 из 2 • 1, 2
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 9