Глобализация.

[73249157482 Профиль]

2 Галчонок..

>Образование мы ценим наше, а не американское

У нас есть выбор?

>продукты мы ценим свежие и натуральные, а не полуфабрикаты..

Ценим-то ценим, но навязывают... Бульончик ролтон нах... Да и ваще... По-твоему пиндосы хавают только полуфабрикаты?

>наши женщины как привыкли дома вкусно готовить, так и готовят...

Аналогично... Готовят не только русские женщины....

>Уже заявили о штрафах для полит фигур за упоминание валюты доллар,...

О да!! Заявили... А толку?? Не хотите доллар - получите У.Е... Вот если бы ты сказала, уже пол года как я не слышала слова "доллар", это было бы другое дело....


>В гости мы по прежнему можем прийти без приглашения, и всегда рады гостям.

Стереотип.... В пиндосии не был, спорить не буду....

>Женщины наши не подают за попытки якобы сексуальных домогательств в суд и не отсуживают баснословные суммы...да и вообще народ наш в свои правах забитдо безобразия, издержки бюрократии процветают, для нас это пока что дико за что-то каике-то мелочи подавать в суд и устраивать скандалы.. Как курят у нас на работе- так и курят...как пили- так и пьют по праздникам..

Угу... Тока вот, отсутствие прав - это никакая не уникальность и не самобытность нашего государства... Я бы назвал это отсталостью...

>Вообще в чем ты видишь Американизирование? В употребляемых английских словах? Не показатель...Английский ваще практически международным стал.

Лол... Английский стал международным, но это не показатель американизации.... Как раз-таки самый что ненаесть показатель....

А ваще, я не пытаюсь ничего доказать, я просто говорю, что думаю... Я могу и ошибаться, но имхо, взгляд наш неосознанно устремлен на загнивающий капиталистичекий запад, а хорошо это или нет ещё неизвестно...

[Гость]

а может англонизации тогда уж? ))))) ведь Английсикй язык ))))

про права я и написала, что поучиться следовало бы


а про остальное - .. а и думай, что мы американизируемся, моё имхо- мы просто обмениваемся культурами...причем РАЗНЫМИ, не только американской... американизации у нас нет никакой. Нам это ЧУЖДО.

и думаю не будет ..

[Перекати-поле Профиль]

разбейте глобализацию на политическую, экономическую и культурную и символическую. Будет проще анализировать.

Глобализация насчитывает по крайней мере 6 волн. Например, империя Македонского или распространение христианства.
Ни куда от нее не денешься
А распространение английского наносит не больший вред чем слэнг падонков ИМХО

[karma Профиль]

глобализация не обязательно ведет за сабой утрату самобытности. когдато разные народы объединилиь в Россию(каким образом-это другой вопрос)и не утратили свои традиции,конечно они трансформируются,но никак не утрачиваются.

[ДумВирДок Профиль]

[quote=karma,Apr 21 2006, 02:14 PM]глобализация не обязательно ведет за сабой утрату самобытности. когдато разные народы объединилиь в Россию(каким образом-это другой вопрос)и не утратили свои традиции,конечно они трансформируются,но никак не утрачиваются.

[/quote]



Всё верно, сколько бы не засиралось сознание, гнилыми догмами, история показала что, самобытность не искоренить.

[Гость]

Читайте Кара-Мурзу,... таких вопросов не возникнет. Очень много таких вот экспериментов описывается, сравнивающих западное и российское общество. Некоторые.

"Так же поражает сегодня западных экспертов (и их «российских» учеников) наша способность держать удары победителей России в холодной войне. Массовое обеднение не только не разрушило общество, оно даже почти не озлобило людей, не стравило их. Вопреки ожиданиям, общество не распалось, а продолжает жить согласно неписаным законам и культурным нормам, чуждым закону рынка и нормам индивидуализма.

* Мы, с нашей привычной колокольни, просто не видим того, что происходит в России и как это воспринимается глазами «цивилизации». На Западе спад производства в 1 процент - уже кризис, который чудесным образом меняет все поведение обывателя. Даже если его лично еще совершенно этот кризис не коснулся и разорение ему непосредственно не угрожает. А если колесо кризиса его задело, происходят просто невероятные превращения. Приличный, культурный и радушный человек на твоих глазах превращается в злобного сквалыгу. Он мучает своих детей, рвет со всеми друзьями и начинает бешено, как помешанный, копить, совершая просто странные поступки - может обсчитать уличного торговца и обобрать своего аспиранта, присвоив его деньги. Зрелище исключительно тяжелое.

* О том, как быстро в либеральном обществе утрачиваются скрепляющие его культурные нормы при обеднении среднего класса, написана масса печальной литературы. Во время Великой депрессии в США разорившиеся бизнесмены падали из окон, как спелые груши. Видим ли мы что-нибудь подобное в России? Даже смешно предположить. Ну, потерял состояние - пойду в управдомы.
[...]
В преддверии либерализации цен, которая состоялась в России в январе 1992 года, был у меня разговор с одним испанским социологом. «Вас, - говорит он, - ожидают интересные явления. Понаблюдай, потом мне расскажешь». Он предсказал, например, что при резком повышении цен Москва за одну неделю наполнится бездомными собаками, и это будет феноменально. У них социологи используют как кустарный, но очень чувствительный показатель назревающих экономических трудностей простую сводку о количестве отловленных на улице бездомных собак. Рост этого индикатора до всяких изменений инфляции, биржевых индексов и показателей производства говорит: будет спад. Нюх среднего класса чуток и безотказен, никакой экономической науке за ним не угнаться.

* Что же делает почтенная семья буржуа, почуявшая приближение этого спада? Она едет на прогулку за город. Все рады, дети возбуждены, собака прыгает от счастья и пытается лизнуть хозяина в лицо. Где-нибудь на опушке рощицы собаку выпускают погулять. И пока она с лаем носится за бабочками, все усаживаются в свою «тойоту», хлопают дверцы и - привет. Действительно, по улицам чистеньких городов бегают, с безумными глазами, породистые колли и доберманы. Они не могут понять, что с ними произошло, где же их добрый хозяин с его собачьим кормом «Pedigree». Я однажды встретил даже такого изумленного сен-бернара. А защитники животных расклеивают жалобные плакаты с портретом собаки и надписью: «Он бы так с тобой не поступил».

* Сбылись ли прогнозы социолога, знатока западной души? Ни в коей мере, о чем я имел удовольствие ему сообщить. После повышения цен враз обедневшие старушки-пенсионерки, как и раньше, выносили на руках погулять своих дворняжек. Только к квартирам, в которых есть крупные собаки, соседи стали складывать больше костей. Нет у нас еще гражданского общества.

* Зато традиционное общество исключительно хрупко и беззащитно против таких воздействий, к каким совершенно нечувствительно общество гражданское. Достаточно заронить в массовое сознание сомнение в праведности жизни, организованной в идеократическом обществе, или праведности власти в государстве, все устои политического порядка могут зашататься и рухнуть в одночасье. Об этом - «Борис Годунов» Пушкина. Об этом писали в «Вехах» раскаявшиеся либеральные философы после опыта революции 1905 года. Да и вся драма второго акта убийства Российской империи, уже в облике СССР, у нас перед глазами.

* Идеократическое общество - сложная, иерархически построенная конструкция, которая держится на нескольких священных, незыблемых идеях-символах и на отношениях авторитета. Утрата уважения к авторитетам и символам - гибель. Если противнику удается встроить в эти идеи разрушающие их вирусы, то победа обеспечена. Отношения господства с помощью насилия спасти не могут, ибо насилие должно быть легитимировано теми же самими идеями-символами.

* Гражданское общество, состоящее из атомов-индивидуумов, связано бесчисленными ниточками их интересов. Это общество просто и неразрывно, как плесень, как колония бактерий. Удары по каким-то точкам (идеям, смыслам) большого ущерба для целого не производят, образуются лишь локальные дырки и разрывы. Зато эта ткань трудно переносит «молекулярные» удары по интересам каждого (например, экономические трудности). Для внутренней стабильности нужно лишь контролировать «веер желаний» всей колонии таким образом, чтобы не возникало больших социальных блоков с несовместимыми, противоположными желаниями. С этой задачей технология манипуляции сознанием справляется. А борьба по поводу степени удовлетворения желаний вполне допустима, она суть общества не подрывает. "

Вот разница.

Ещё раньше о свободолюбии русской души писали Пушкин, Достоевский, Гоголь. Правда мы это больше, как сказки воспринимаем... а сегодня эти сказки превратились в предупреждения, пророческие предупреждения о возможности сломать наш народ не силой, но хитростью.. подменой понятий, ловкой манипуляцией (((